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水戸市大場町島地区の地理や歴史

勘十郎堀に行ってみるのだ3

書き始めると思いのほか引っぱれることに気がついて今度は意識的に引っぱってます。江戸時代の土木工事遺跡、日本のスエズ運河の勘十郎堀のお話その3です。

昨日まではグーグルマップであたりを付けたところまで。

そもそもうちから勘十郎堀沿いに北浦まで歩いて行けないかというアイディアがあり、「道がなくて歩けないはずだ」「歩けないところは巻いて行けば結構行けるはず」の検証で始まったことなので、まずは偵察です。なにせ、勘十郎堀沿いとぶち上げたのに延々と車道を歩いて行くんじゃつまんないですもん。

拡大してみると明らかに水路っぽい。とりあえずスタート地点に行ってどんなものかチェックしてみることに。

拡大してみると明らかに水路っぽい。とりあえずスタート地点に行ってどんなものかチェックしてみることに。

グーグルさんはエラい。しかし地べたの人間は無力だ・・・

近所ということもあり、スマホのGPSも使えるということで気軽に出発。なんなくそれらしきところにクルマを止め、降りて歩き出してみたのですが取り付き口で早くも難問が・・・どうやって木立の奥にあると思われる勘十郎堀跡へ行ったらいいかわからない。

グーグルマップなら四方1キロから数百キロまで自在に見渡すことができますが、地べたを歩く人間はちょっと障害物があれば四方数十メートルしか見渡せません。なんとなくあたりを付けて歩いて行っても人の家に入っちゃったり、とんでもないところに行ってしまったり・・・なかなか思うように行かないのです。広い視野が欲しい!

怪しすぎる・・・

うちのまわりに他県ナンバーで来た歩きのおっさん4人がウロウロしてたら絶対怪しいと思う。

うちのまわりに他県ナンバーで来た歩きのおっさん4人がウロウロしてたら絶対怪しいと思う。

群馬ナンバーのクルマにおっさん4人も乗って降りてはウロウロしているんじゃ目立って仕方ありません・・・どう見ても怪しい。稲刈りも終って早速蛇口をかっぱらいにきた盗賊団と思われてもしかたありません。

そのような地元の人の目に一番先に耐えられなくなった一人が逆に「虎穴に入らずんば、虎子を得ず」とばかりに逆におばさんに話しかけて勘十郎堀のことを聞いてみています。

「この道まっすぐ行って突き当たりを左に曲がってY字路を右に入ってしばらく行くと案内板があって駐車場もあるよ」おばさんは勘十郎堀のことはよく知らなかったようなので、運河という「線」ではなく、観光史跡としての「点」である勘十郎堀のことを教えてくれたのでした。

このままだと怪しまれるばっかりだ。まあ、点でもとりあえず見てみないことにはしかたがない。と、まあそっちへ向かってみたのでした。

・・・

間違いない!勘十郎堀に我々は近づいた。

間違いない!勘十郎堀に我々は近づいた。

ちょっと自分の中の史跡&駐車場とは違いましたが間違いないです。どちらかといえば「勘十郎堀駐車場跡」という感じですけど・・・(ゴメンナサイ)

そしてこんなものが・・・

工事に携わって犠牲になった人々に関係しているのだと思いますが・・・

奉納大乗経典六十六部(・・・たぶん。もしかしたら八十八部かもしれませんけど)書写一字一石成就之所と書いてあるような気がします

奉納大乗経典六十六部(・・・たぶん。もしかしたら八十八部かもしれませんけど)書写一字一石成就之所と書いてあるような気がします

書写って?

経典を書写するのはわかるけど(そう書いてあると思った僕の主観です。けっして漢字にも昔の字にも石碑にも詳しいわけじゃありません)一字一石ってなんだろうなーって思って調べてみました。

もうさささ〜〜〜〜っといろんなサイト斜めに読んで自分の中で再構築しただけですけど、印刷術やコピー機のなかった昔は手書きしかなかったわけです。その中で仏教に限らず誰かの教えの書写というのはとても重要な位置を占めていたはずです。

なぜなら、教えの主体の本人が教えを広めるためにテメエで書いていたんでは効率が悪い。こういうことは弟子に原本を作らせ、それを信ずるものに写させて複製していけばずっとずっと広まるはずです。

たとえがものすごく悪いですが、コンピューターウイルスにしても遺伝子にしても「広める」「増える」という行為には必ず「複製」するというモノがひっついていて、「複製」を制すものは「広める」を制すのでしょう。だから教えを「写す」写経する行為はどんな教えでも尊いものとされていたようです。

一字一石って?

ちょっと調べてみるとことバンクというのでこういう記述を見つけました。以下引用です。

石ころに一字ずつ経典を書写したもの。経塚に埋納した経典の一種。礫石経,経石,一石経などともいう。墨書と朱書があり,経典は《法華経》が多いが,《阿弥陀経》《般若心経》《華厳経》などもある。石ころはすべて自然石で,加工したものはない。普通2~3cmぐらいの扁平な河原石を選び,片面に一字を書写している。しかし,山石や,凹凸のあるもの,10cmを超えるもの,また一石に表裏一字ずつ,あるいは数字,数十字を写したものもある。

なんで写経なのに「成就之所」って書いてあるのかなあ・・・って思いましたが、これならわかります。たぶんここにこれらのお経の文字を一個ずつ書いた石が埋まって塚になっているんだ!一体大乗経典って何文字なんだろう??!!

なんだか2百数十文字のものもあるらしいんだけど・・・気になります。

というわけでどんどん中身の薄くなっていく最終回へ続く

勘十郎堀に行ってみるのだ2

引っぱるほどのものじゃ全然ないんですけど昨日のイントロの続きです。

それは江戸時代、奥州や水戸からの荷物を船で海岸線を銚子廻りで運ぶ時に、途中でおいでおいでをして那珂湊から那珂川に引込み、涸沼川、涸沼、そして北浦、利根川を遡って江戸川でお江戸に回ってもらうというのが船頭さんにとって魅力的かどうかというお話でした。

いけるじゃん!光圀の甥っ子綱條!そして松波勘十郎!

よく見ると距離が違う!!

よく見ると距離が違う!!

銚子廻り房総廻りが危険だったのもあるかもしれないけど、距離が運河廻りのほうが短い!

大きくみると、大貫運河と勘十郎堀合わせてたった(←すんません)9キロ運河を作るだけで危険を回避した上に房総半島一個分走らなくていいんです。これなら日にちもずいぶん短縮されたでしょう。なんだか規模は小さいけど、房総半島をアフリカ大陸に例えればスエズ運河みたいな感じです。

これならルートとして十分魅力的で通行料も頂けるはずです。

ウィキペディアによれば

1690年頃、水戸藩は多額の借金を抱えて財政が破綻寸前となっていた。因みに水戸藩は藩祖・頼房の代は25万石、光圀の代には28万石に加増されたが、綱條の時代には35万石に加増されていた。だからと言って財政が良かったわけではない。むしろ、財政は窮乏して藩士の上納金で辛うじて遣り繰りする自転車操業を行なっていた。

とあり、なんだか現在の水戸藩(水戸市)と同じような状況になっています

机の前の指揮官は「いけるいける!」と膝を打ったに違いありません。ただやっぱり上から、遠くからみるのと実際その場で状況に対峙するのとではずいぶん違います。これ、2万5千分の1の地図の等高線を見て「いけるいける!」と思って行ってみても実際の高低差に脱力するのと似ています。

我々にはグーグルマップがある

前々から勘十郎堀があるのは知っていましたが、道を走っていて勘十郎堀を横切るという点の出会いでした。ちょっとコイツを運河視点の「線」で眺めてみようという友達の提案です。

こういう場合、普通の地図ではどこが運河なのかわからないですど、現在の我々にはグーグルマップがあります。土地には土地の記憶そしてそれは植物も覚えている・・・と、前にわかっているのでその痕跡は地図と航空地図を照らし合わせればわかるはずです。

グーグルマップはそれにぴったりではないですか!

この辺だとあたりを付けて表示してみます

この辺だとあたりを付けて表示してみます

航空写真なら・・・見える見える!これに違いない

航空写真なら・・・見える見える!これに違いない

スタートが道の脇ですけど、このあたりはずーっと堤防の内側に田んぼが広がっています。きっと田んぼは堤防を築いて干拓したものじゃないかな? それで江戸時代は道のあるあたりが昔の涸沼の湖岸だったのだと想像がつきます。これも土地の記憶です。

よっしゃ!これで辿ることができるかもしれないぞ・・・と思ったのでした。

書いているうちに長くなってしまった。より出がらしになった脱力の次号に続く・・・

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